Njẹ o ti yanilenu boya ara rẹ ba ro pe aye wa ni ayika rẹ? O le ma jina si otitọ.
Ọmọ-ọmọ idẹkuro jẹ ọdọ awọn ọdọ 'ati awọn igbagbo alagbagbọ' pe awọn ẹlomiran n ṣe itara si iwa wọn ati irisi wọn. Ti o ni pe, awọn ọdọ ọdọ alakoso gbagbọ pe gbogbo oju wa lori wọn ni gbogbo igba. Ọmọ-ọmọ egocentrism jẹ ifilelẹ iṣaro aṣa deede.
Ni gbolohun miran, awọn ọdọ ati awọn ọmọde arugbo ko le tun da ara wọn duro lati jẹ alakikanjọ ju ọmọ pe ko le ṣatunṣe ailewu lati sọrọ. Ọmọ-ọsin alabọde ọdọmọkunrin maa n han ni ọdun 11 tabi 12 ọdun ati pe o n pa ni ayika ọdun 15 tabi 16.
Nigba ti o le jẹ iyọọda ti o nira ti ẹnikan ti o ro gbogbo awọn oju wa lori rẹ , awọn obi gbọdọ jẹ alaisan ati oye lati ri ọmọ wọn nipasẹ akoko yi ti igbesi aye nipasẹ gbigberan ati oye.
Ọmọ-ọmọ egocentrism labẹ awọn ofin wọpọ laarin awọn ọmọde ati awọn ọdọ ọdọ. Fun apeere, awọn ọdọde maa n lo awọn wakati fun ara wọn nitori wọn ro pe, "Gbogbo eniyan yoo akiyesi boya Emi ko dara." Wọn tun di ibinu pupọ nigbati wọn ba ni iriri iṣoro kekere kan, gẹgẹbi sisọ awọn atẹgun wọn ninu ile-iṣọ naa, nitori wọn ro pe, "Gbogbo eniyan ni o ri ati pe yoo ranti rẹ lailai!"
Ọmọ-ori idẹkuro ọdọmọkunrin yoo funni ni awọn igbagbọ meji ti o ni igbagbọ ti o ri ni opin ọdun ati ọdọ awọn ọmọde: " awọn eniyan ti o ni imọran " ati " alaye ti ara ẹni ."
Erongba ti idojukọ awọn ọmọde ni akọkọ sọrọ nipa Davidlog Ellogist psychologist.
Ṣe Iṣeduro Idoti jẹ Isoro?
Bi ibanuje bi o ṣe le jẹ ẹri, iṣeduro idaniloju rẹ laarin rẹ kii ṣe ipinnu ara deede, o jẹ dandan. Bẹẹni, gbogbo iwa ihuwasi ara ẹni le jẹ ohun ti o dara. Gbogbo awọn ọdọmọkunrin ati awọn ọdọmọdọmọ ti ni iriri diẹ ninu awọn igbẹkẹle ti awọn ọdọ ti ara wọn gẹgẹbi apakan ti idagbasoke wọn.
Ni ọna, jije alailẹgbẹ le ṣe atilẹyin fun idagbasoke ati idagbasoke ti ara ẹni. Iṣaro aifọkanti le ṣe iwuri fun awọn ọdọ lati ya kuro ni idile wọn ati lati ṣe awọn idamọ ti o yatọ , ilana kan ti a pe ni awọn ẹya-ara. Eyi ṣe pataki nitori pe awọn idayatọ jẹ ọkan ninu awọn afojusun akọkọ - ti kii ṣe IDE akọkọ - ti ọdọ.
Ọna ti Ọna
Bi o ṣe jẹri awọn ẹtan rẹ ni ihuwasi ti ararẹ nigbagbogbo, pari pẹlu ṣiṣe ohun gbogbo nipa wọn, ṣalaye awọn ohun ti o fẹ wọn lai beere fun wọn, ti o si ṣọtẹ si ohunkohun ti ko yẹ si awọn ero wọn, wo iwa wọn bi ṣiṣe akanṣe. Ko si ibiti o wa fun iṣọkan ni sisọ ile kan. Ti o ba jẹ ayaworan, o ni lati mọ nipa gbogbo alaye ti ile naa. Nitoripe ọdọmọde ni akoko ti o ba wa laarin rẹ lati imọran si eniyan-ọlọgbọn-ara-ọlọgbọn, gba wọn laaye lati ṣiṣẹ awọn ẹya ara wọn ti awọn ẹya ara wọn labẹ iṣakoso rẹ laisi ipadaju pupọ. Lakoko ti o jẹ aibanujẹ, gbogbo rẹ ngbaradi fun wọn fun agbalagba ati fun idojukọ aye lori ara wọn.
Awọn Eroja ti Egocentrism
Iṣeduro aifọkanbalẹ ṣe iwuri fun awọn ẹni-kọọkan nipasẹ awọn ero meji ti aiṣedede idinkuro: itanran ti ara ẹni ati awọn eniyan ti o gbọ.
Awọn itanran ti ara ẹni jẹ igbagbọ ti ọdọmọkunrin pe o jẹ pataki ati oto. O ṣe iranlọwọ fun awọn iyatọ kan nipa iwuri ọmọ naa lati ronu ara rẹ gẹgẹbi ẹya ọtọtọ yatọ si bi ọmọ ẹgbẹ ti ẹbi ẹbi. Awọn oniroyin ti o ni ariyanjiyan mu ki ọdọmọkunrin gbagbọ pe awọn ẹlẹgbẹ n ṣe ayẹwowo ati sọ asọye lori gbogbo igbiyanju rẹ. Gẹgẹbi alaye ti ara ẹni, imoye ara ẹni yii jẹ ki ọmọ ọdọ ṣe idojukọ lori ara rẹ gẹgẹ bi o ti ṣe pato, ti o jẹ adede. O tun ṣe iranlọwọ fun awọn alailẹgbẹ kan nipa pipe ifojusi si awọn ibaraẹnisọrọ awujọ ti ko ni ẹbi mọlẹbi - paapaa bi ọpọlọpọ awọn "awọn ibaraẹnisọrọ" wa ni inu ọmọdekunrin naa!
Iṣowo ati Idakeji
O le ma ṣe igbadun lati ni ọdọmọkunrin ti o wa ni ile-iṣẹ rẹ ninu ile rẹ. Afterall, ti o fẹ lati wa ni ayika ẹnikan ti o ro pe o jẹ alailẹgbẹ ati ti a nwo? Ṣugbọn ṣe idaniloju pe eniyan ọmọ rẹ yoo jẹ ti o dara fun u ni pipẹ akoko. Ti o sọ, mọ pe awọn iwa iṣoro le waye lati iṣaro ti iṣan-pẹlu lilo ohun elo , gbigbe ewu, idajẹ ti njẹ, awọn ọran ti ara ẹni, ati iparun - ati ki o ṣetan lati daabobo ti o ba jẹ dandan, ati nigbagbogbo jẹ obi obi ọmọ rẹ o jẹ.
Orisun:
Elkind, Ph.D., Dafidi. Iṣowo-ọkàn ni Ọdọ Ado. Idagbasoke ọmọde. 1967. 38: 1025-1034.
Vartanian, Lesa Rae. Ṣiṣayẹwo awọn oniroyin ti o gbọ ati awọn idiwọ ti ara ẹni ti ipilẹṣẹ ti awọn ọdọ: Ayẹwo imọ-ọrọ. Ọdọmọde. (2000). 35 (140): 639-661.